Il contributo riflette sulla relazione fra heritage e memoria a partire dagli studi di Halbwachs sulla memoria collettiva. Il tema della memoria occupa una posizione piuttosto marginale negli studi sul patrimonio, le due nozioni tendono talvolta a sovrapporsi o a coincidere, e la memoria finisce per essere data per scontata. L’articolo: a) illustra le geografie della memoria collettiva negli studi pionieri di Halbwachs, che riconosce allo spazio socializzato un’importanza fondamentale nella produzione e nel consolidamento delle memorie e delle identità sociali; b) approfondisce la spazializzazione della memoria in Terra santa, rileggendo una memoria di viaggio familiare alla luce degli studi di Halbwachs sulla produzione storica dei Luoghi santi in Palestina e a Gerusalemme: c) offre alcune considerazioni finali sul rapporto per nulla lineare fra heritage e memoria, sostenendo che le porzioni di “memoria collettiva” che un certo gruppo sociale in un certo momento storico distilla come particolarmente significative per la propria identità di gruppo, ne costituiscono il “patrimonio” che per ciò stesso viene rappresentato come prova della propria esistenza e originalità.
Fra memoria e heritage: la spazializzazione del passato in Terra santa (e la scoperta dello spazio sociale di Maurice Halbwachs)
Giuseppe Muti
2025-01-01
Abstract
Il contributo riflette sulla relazione fra heritage e memoria a partire dagli studi di Halbwachs sulla memoria collettiva. Il tema della memoria occupa una posizione piuttosto marginale negli studi sul patrimonio, le due nozioni tendono talvolta a sovrapporsi o a coincidere, e la memoria finisce per essere data per scontata. L’articolo: a) illustra le geografie della memoria collettiva negli studi pionieri di Halbwachs, che riconosce allo spazio socializzato un’importanza fondamentale nella produzione e nel consolidamento delle memorie e delle identità sociali; b) approfondisce la spazializzazione della memoria in Terra santa, rileggendo una memoria di viaggio familiare alla luce degli studi di Halbwachs sulla produzione storica dei Luoghi santi in Palestina e a Gerusalemme: c) offre alcune considerazioni finali sul rapporto per nulla lineare fra heritage e memoria, sostenendo che le porzioni di “memoria collettiva” che un certo gruppo sociale in un certo momento storico distilla come particolarmente significative per la propria identità di gruppo, ne costituiscono il “patrimonio” che per ciò stesso viene rappresentato come prova della propria esistenza e originalità.
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